Em que consiste a “Teoria dos dois mundos”
defendida por Platão?
Com um toque de seu mestre Sócrates, de quem Platão aproveita a noção
de logos, está criada a teoria platônica e a distinção dos mundos
sensíveis e inteligíveis.
Platão afirma haver dois mundos diferentes e separados: 1) o mundo
sensível, dos fenômenos e acessível aos sentidos; e 2) o mundo das idéias
gerais (inteligível), "das essências imutáveis, que o homem atinge pela
contemplação e pela depuração dos enganos dos sentidos".
Para explicar melhor sua teoria, Platão cria no livro VII da República o
mito da Caverna, segundo o qual imagina uma caverna onde estão os homens
acorrentados desde a infância, de tal forma que não podem se voltar para a
entrada e apenas enxergam uma parede ao fundo. Ali são projetadas sombras das
coisas que se passam às suas costas, onde há uma fogueira. Platão afirma que se
um dos homens conseguisse se libertar e contemplar a luz do dia, os verdadeiros
objetos, ao voltar à caverna e contar as descobertas aos companheiros seria
dado como louco.
No mito podemos associar os homens presos à população e o homem liberto
a um filósofo. Os homens presos conhecem apenas o mundo sensível, já o liberto
conheceu a verdadeira essência das coisas, conheceu o mundo das idéias.
O mundo material, assim, somente se torna compreensível através da
hipótese das idéias, mas tal afirmativa deixa em voga um problema, já que a
existência do mundo das idéias não basta a si mesmo. É necessário admitir um
conhecimento das idéias incorpóreas que antecedem o conhecimento fornecido
pelos sentidos, que por sua vez, somente alcançam o corpóreo.
Platão procura responder este problema no "Mênon", quando
explica que o intelecto pode aprender as idéias porque ele é, também, como as
idéias, incorpóreo. A alma, antes de prender-se ao corpo, teria contemplado as
idéias com os deuses. Com isso Platão afirma a imortalidade.
Daí, no entanto, surge outro problema, que o próprio Platão levantou no
diálogo "Parmênides".
Se a imortalidade liga a alma às idéias, como explicar o relacionamento
entre as formas e os objetos físicos, entre o incorpóreo e o seu oposto, o
corpóreo?
A relação entre as formas e os objetos físicos que lhe são
correspondentes é a outra grande questão levantada por Parmênides. Platão
procura resolvê-la através das noções de participação (por exemplo: um animal
só é um animal enquanto participa da idéia de animal em si) e a de imitação,
mas ele próprio cria diversas objeções a essas noções, muitas das quais serão
usadas por filósofos posteriores, incluindo seu discípulo Aristóteles.
A teoria apresentada por Platão, embora tenha deixado algumas perguntas
em aberto (fato que motivou duras críticas de Aristóteles), e algumas respostas
ainda hoje não totalmente compreendidas (como é o caso da imortalidade da alma
e reencarnação), é, sem dúvida, um grande marco para a Filosofia.
A construção do conhecimento platônico é uma conjugação de intelecto e
emoção, de razão e vontade; a episteme é fruto de inteligência e de amor.
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